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般若至宝:纪念亦邻真先生逝世二十周年蒙古学

发布时间:19-11-26 阅读:815

原标题: 般若珍宝:纪念亦邻真老师死二十周年蒙古学论著研讨会

2019年11月16日至17日,由中国人夷易近大年夜学国学院主理,中国蒙古史学会和国际蒙古学学会协办的“第二届13-18世纪欧亚古典学国际会议暨亦邻真老师蒙古学论著研讨会”在中国人夷易近大年夜学举办。来自中国、日本、美国、俄罗斯、蒙古国、捷克等国家的六十余位专家学者齐聚一堂,隆重纪念中国蒙古学巨匠、内蒙古大年夜学亦邻真教授死二十周年。

会议共有三个部分组成。

(一)16日上午:亦邻真学术论著全集宣布典礼及追思会

16日上午9:30,亦邻真学术论著全集宣布典礼及追思会在中国人夷易近大年夜学逸夫会议中间第二会议室召开,由中国人夷易近大年夜学国学院常务副院长乌云毕力格教授主持。中国人夷易近大年夜学党委副布告齐鹏飞教授首先对各位专家学者的到来表示迎接,其次重点说起了亦邻真老师和国学院的深刻渊源关系,着末充分肯定了重版亦邻真老师著作的意义,并号召专家学者使用这次时机,充分总结老师的学术遗产。中国社会科学院夷易近族学与人类学钻研所乌兰钻研员简要先容了亦邻真教授的进修和事情经历。国际蒙古学学会主席、匈牙利罗兰大年夜学碧尔塔兰教授和中国蒙古史学会秘书长、内蒙古大年夜学钻研中间乌云格日勒教授分手代表国际蒙古学学会和中国蒙古史学会谈话,先容了亦邻真老师的学术供献。上海古籍出版社副总编吕瑞锋老师和辽宁夷易近族出版社副社长吴昕阳女士分手先容了《般若珍宝:亦邻真教授学术论文集》和《般若宝藏:亦邻真教授蒙古文论著及手稿》的出版环境。内蒙古大年夜学照日格图教授向大年夜会馈赠了《内蒙古蒙古语方言舆图资料集》系列丛书。

中国人夷易近大年夜学国学院乌云毕力格教授

追思会分为贵宾谈话和亦邻真老师学生及子女谈话两个环节,由中国社会科学院夷易近族学与人类学钻研所乌兰钻研员主持。

亦邻真老师生前同事、内蒙古大年夜学周清澍教授首先谈话。周老师是年高德劭的蒙元史大年夜家,著有《元蒙史札》等名作。他论述了本次学术会议的需要性,指出亦邻真老师是周全的学者,其著作值适合今年轻学者进修,尤其号召大年夜家要进修亦邻真老师敢于吸收新事物并在该领域取得成绩的精神。复旦大年夜学姚大年夜力教授、清华大年夜学沈卫荣教授、中央夷易近族大年夜学达力扎布教授、日本九州大年夜学森川哲雄教授、日本东京外国语大年夜学二木博史教授、美国宾夕法尼亚大年夜学艾骛德教授、内蒙古师范大年夜学胡日查教授等随后谈话,他们纷繁回忆了自己与老师的交往情形,谢谢了老师对自己的扶携选拔、鼓励,分外是在学位论文撰写、答辩时提出的宝贵建议。他们同等觉得,亦邻真老师虽不多产,但其成果经得起光阴的查验,这次重版其论著,具有重大年夜的学术意义。

内蒙古大年夜学周清澍教授

中国社会科学院郝时远钻研员、内蒙古大年夜学白拉都格其教授、中国人夷易近大年夜学成崇德教授、内蒙古大年夜学齐木德道尔吉教授、内蒙古大年夜学白音门德教授等亦邻真老师的门生,深切思念了导师昔时的上行下效。亦邻真老师的次女亦然之也回忆了幼时和父亲的故事,自己虽在外洋生活多年,但父亲的教诲影响平生。

中国社会科学院郝时远钻研员

(二)16日下昼:大年夜会主题申报

16日下昼,9位精彩学者做了大年夜会主题申报。

中国社会科学院夷易近族学与人类学钻研所乌兰钻研员做了题为“亦邻真老师的蒙元史语文学课程”的申报。乌兰师长教师深情回忆了恩师在1979年3月15日首次讲授“蒙元史语文学”这门课程的情形,因为这门课程难度很大年夜,当时一度孕育发生了很大年夜的生理包袱,好在恩师很有耐心,自己徐徐进入了进修状态。亦邻真老师蒙元史语文学定义为“钻研蒙古汗国和元代文献的学问。这一时期文献的特征是多语种,不过最紧张的照样汉语和蒙古语”。课程主要内容为蒙古语文献、汉语文献和汉语音韵学三部分,教授教化终纵目的是使门生能够掌握蒙元史语文学的基础常识,并进一步运用到蒙元史钻研中去。她着末总结道,语文学是蒙元史钻研弗成或缺的基础功,谢谢恩师为其打下了坚实的根基。

内蒙古大年夜学白拉都格其教授以“关于早期蒙古社会轨制的再思虑”为题,探究了成吉思汗之前的蒙前人何时从“野蛮”的原始氏族社会过渡到“文明”的。他在昔人根基上,感觉以下三点值得再思虑:一是若何更准确、合理地舆解和判断这个过渡及其完成的基础标准、标志;一是在前者的根基上再回首和梳理基础文献纪录,试求有新解读;一是力争更为准确、合理地解读更大年夜空间范围的基础史实,为本题评论争论供给需要的参照系和佐证。

国际蒙古学学会主席、匈牙利罗兰大年夜学碧尔塔兰教授的演讲题目是Carmen Miserabile by Master Rogerius. Some Remarks on the 13th Century Hungarian Narrative on the Mongolian Expansion. Mater Rogerius (1205 1266)写作了Carmen Miserabile一书,这是关于蒙古西征入侵匈牙利的最闻名叙事之一,它纪录了拔都队伍攻克匈牙利的环境。碧尔塔兰在其他学者的钻研根基上,重点评论争论了文本中一些特定的关于匈牙利的主题。

美国宾夕法尼亚大年夜学艾骛德教授做了How the Shengwu Qinzhenglu Was Written?的申报。艾骛德教授潜心钻研《圣武亲征录》十五年,其成果即将出版。他指出,《圣武亲征录》位于《蒙古秘史》《元史·太祖本纪》和《史集·成吉思汗传》的交汇之处,是钻研蒙元早期史的紧张材料。该书由成吉思汗编年史和窝阔台编年史两部不相助品组成,二者具有不相助风和名称。《太祖实录》虽已亡佚,但在《史集·成吉思汗传》《通鉴续编》《元史·太祖本纪》等文本,可以确认《圣武亲征录·成吉思汗编年史》是《太祖实录》98.8%完成的副本。《圣武亲征录·窝阔台编年史》是《太宗实录》约70-80%完成的副本。元仁宗,大年夜约在1320年,想将元太祖及太宗实录的文本剪辑为一个简短的历史记录,用辉煌的蒙元历史启迪明代。《太祖实录》的史源大年夜部是蒙古文,但编纂的组织典范却来自欧阳修,弗成简单将其视为纯真的蒙古文史料或汉文史料,这恰恰阐明元廷的繁杂性和多夷易近族性子。

复旦大年夜学历史地舆钻研中间姚大年夜力教授的演讲为“《大年夜明混一图》上的两个印度”。今已佚掉的旧大年夜陆天下舆图李泽夷易近《声教广被图》,是成于明初的《大年夜明混一图》及15世纪初叶朝鲜王朝制作《混一疆理历代都城之图》时最紧张的底图。后两幅舆图之间最为显明的差异,是后者不曾出现半岛形的南亚次大年夜陆,而把属于印度的诸多地名定位于亚洲大年夜陆块西南的一个巨岛之上。《大年夜明混一图》则在保留“混一疆理图”里那个巨岛的同时,又在阿拉伯半岛以东增画了一个树干状的半岛,即呈现“两个印度”。姚教授在对勘多语种地名的根基上,指出明代制图者对印度洋的熟识还很不充分,无法确定“广被图”上的岛屿状印度是否绝对画错了位置。以是他没有贸然将岛上地名归并到新增的半岛上去,而宁肯保留着李图上那个岛屿状印度,只是设法避免两处地名发生重复而已。这也阐明,《大年夜明混一图》在某种程度上表现了东方制图者对若何在一张图上整合天下地舆常识所获致的思虑成果。

中国社会科学院乌兰钻研员

日本九州大年夜学森川哲雄教授钻研了闻名的“俺答汗碑文”。他指出,“俺答汗碑文”自发明以来备受关注,日本学者江上波夫、内蒙古社会科学院的全荣钻研员等先落后行过钻研。然而,因为碑文有所损泐,部分翰墨难以辨认,这影响到了对其整个内容的理解。森川教授对该碑文进行了从新转写、注释和解读。中国人夷易近大年夜学国学院巴哈提·依加汉教授考察了第一历史档案馆所藏的乾隆四十八年四月敕哈萨克小玉兹汗努喇里和中玉兹苏勒坦(王)阿布勒必斯的两件察合台文谕旨,在结合相关满文奏折及其它察合台文献的根基上,对其进行了准确释读和钻研。并进而指出清朝与哈萨克的交往历程中,察合台文起到了双向的紧张感化,清廷曾把察合台文作为于哈萨克交往的正式文移文书说话之一。

日本东京外国语大年夜学二木博史教授以“关于东京私人收藏的哈斯宝译《今古奇不雅》抄本”为题,首先先容了各地所藏哈斯宝译《今古奇不雅》的概况。随后对1978年在乌兰巴托网络到的《今古奇不雅》以及其它蒙古文译本的问题做了具体探究。内蒙古大年夜学白音门德教授从说话学角度先容了罗卜桑丹金《黄金史》,并对其旁注的光阴、内容做了相关考证。进而得出《黄金史》旁注对《黄金史》本身的钻研及对蒙古语语法,词汇,正字法的成长历史的钻研都具有紧张意义。

主会场

(三)17日:分组评论争论

17日,在国学馆117和122会议室,进行了两组杰出评论争论。117会议室的主题为“蒙古史及蒙古文文献”,122会议室的主题为“藏学及多语种史料下的西域钻研”。

(1)“蒙古史及蒙古文文献”

内蒙古大年夜学希都日古教授分手从“蒙汉文史乘对明英宗被俘后在蒙古的情形的纪录”、“关于景泰帝(明代宗)书复太上天子明英宗及给太师也先的手札”和“李实、杨善接踵出使蒙古并迎回明英宗”等三个方面从新考证了有关“土木之变”的相关问题。中央夷易近族大年夜学达力扎布教授依据蒙古文档案,考证了清代内扎萨克六盟盟名的固准光阴。清顺治年间,内扎萨克蒙古分六处会盟。但盟名不停不见于清前期史书纪录。实录中内扎萨克六盟名称第一次整个呈现是在乾隆二年。近年有关盟会名称的钻研,主要经由过程新发明的满蒙文档案得到进展。杭锦旗扎萨克衙门档案中有一篇理藩院于康熙四十一年颁给各盟扎萨克有关会盟的札文,经由过程对该档案的解读,证实康熙四十一年内扎萨克五盟的名称此时已经固定,而锡林郭勒盟盟名的固定该当在康熙四十五年或四十九年两次会盟之时。中国人夷易近大年夜学国学院乌云毕力格教授依据包头市档案馆所藏五当召蒙古文档案,对五当召建寺年代做了考证。

内蒙古大年夜学苏德毕力格教授探究了清末庚子赔款与蒙地放垦的关系。庚子赔款是清朝放弃禁止开垦外藩蒙古各旗牧地传统政策的迁移改变点。对付以地皮抵偿赔款的蒙旗而言,巨额赔款使它们永远地掉去了大年夜片牧地。后来列强接踵退还部分庚款,但退还的款主要用于中国门生赴欧美留学和建立大年夜学等教导机构,并没有惠及当时发生教案的蒙旗,既没有能赎回卖出的地皮,更没有建起新式黉舍。

内蒙古大年夜学乌云格日勒教授以以哲里木盟科尔沁右翼各旗为例,评论争论了在蒙受外国,尤其是俄国侵占势力之时蒙旗的被动和无奈。内蒙古社会科学院树林钻研员三个方面探究了19世纪末20世纪初喀尔喀蒙古藏文著述的成绩。蒙古国国立教导大年夜学Gerlbadrakh教授先容了蒙古国所藏蒙古游牧图概况,并指出其大年夜部分为18-20世纪的喀尔喀蒙古游牧图,并对游牧图的所载的寺庙、蹊径和偏向等问题做了相关钻研。

117分会场

俄罗斯东方文献钻研所的Natalia Yampolskaya发清楚明了最早的托忒文文献。托忒蒙古文创制于1648年,但用托忒文写作、印刷的文献却呈现较晚。直到近来,噶尔丹博硕克图汗于1691年给俄国沙皇的信件仍被觉得是最早的托忒文文献。不过,在2016-2018年间,Natalia等在哈萨克斯坦的Ablaikit遗址发清楚明了多少桦树皮残片。颠末钻研后,确认有4份蒙古文文献,此中3份是用托忒文书写的,同属咱雅班第达对《心经》的托忒文译本,第4份还必要修复后再确定。这一发明可将托忒文文献的最从前代追溯至1650年代。中央夷易近族大年夜学蒙古说话文学系叶尔达教授经由过程旷野查询造访,在新疆伊犁哈萨克自治州昭苏县发清楚明了托忒文木刻《四部医典》之《总则医典》。《四部医典》是闻名藏医学家云丹贡布所著的集医疗实践和理论为一体的百科全书。新发明的托忒文《总则医典》为《四部医典》第一卷,综合叙述了人体心理、病理、诊断和治疗等,是《四部医典》的纲领和理论根基。根据其跋文,可知倡议者为和硕特部拜巴噶斯之季子阿布赖巴图尔,翻译者为咱雅班第达,翻译年代大年夜约在1648-1662年,木刻光阴在1735-1744年。捷克科学院的Ondrej Srba以蒙古文文献Gerger qaγan-u namtar,Jarong ka or suburγan-u tuγuji,Tob ilan jokiyaγsanasin-u jiruqai等为中间,考察了18-19世纪蒙古文文本中的光阴观点。内蒙古社会科学院乌·托娅钻研员先容了内蒙古社科院藏书楼所藏金字《甘珠尔》的环境。内蒙古社会科学院布和朝鲁钻研员先容了内蒙古社科院藏书楼所藏涉及蒙古夷易近间信奉的蒙古文《teyireng禳解经》。

内蒙古大年夜学夷易近族学与社会学学院青斯琴博士基于清代档案,结合在蒙古国南戈壁省和内蒙古阿拉善地区开展的旷野查询造访材料,梳理了喀尔喀蒙古地区建构的达赖喇嘛转世——嘉色来活佛系统的历史渊源,阐发了其形成的历史背景。内蒙古大年夜学蒙古学学院额尔敦巴特尔副教授谈了涉猎亦邻真《元朝秘史畏吾体蒙古文回覆再起》的心得。《元朝秘史畏吾体蒙古文回覆再起》是亦邻真老师的代表作,额尔敦巴特尔经由过程仔细研读该书,对“主因亦儿坚与札忽惕”、“兀真”和“汪古惕”三条做了考释。呼伦贝尔学院乌日图教授经由过程使用《蒙古秘史》《史集》的纪录及相关传说,考察了12-16世纪布里亚特人的迁徙历程。长江师范学院佟双喜副教授以史料为根基,结合社会学、夷易近族学措施,追溯了自蒙元以来南迁至长江中下流地区蒙前人的历史,指出南迁蒙前人对长江中下流地区夷易近族构成和夷易近族交融,对付中华夷易近族合营体的历史成长孕育发生了深远影响。中央夷易近族大年夜学历史文化学院魏建东博士使用新近发明的明代汉文奏疏,并结合相关蒙藏文材料,具体考察了1578年俺答汗与三世达赖喇嘛在青海仰华寺的历史性会见中蒙古使臣的部属及滥觞,揭示了蒙古使臣为匆匆成双方会见所发挥的紧张感化。

(2)“藏学及多语种史料下的西域钻研”

俄罗斯科学院西伯利亚分院旺其科娃钻研员重点关注了布里亚特收藏的蒙藏医学文献,指出这些文献资本是蒙藏医理论和实践活动的根基,今朝正在制作相关的数据库。中国人夷易近大年夜学国学院孟瑜博士商量了佛教中“舍身饲虎本生”的起源问题。“舍身饲虎本生”是一个古老而又闻名的佛教故事,有些学者觉得这个本生故事发源于犍陀罗地区。孟瑜经由过程收拾阐发舍身饲虎各个平行文本中关于事故发生地点的描述以及现存相关的图像遗迹,历代西行求法的中国高僧对该本生发生犍陀罗地区的“圣迹”应属于后人建构。本生故事在各地传布差异较大年夜,很难找到一个所谓“祖本”。中国人夷易近大年夜学国学院杨杰博士在沈卫荣、索罗宁等学者钻研的根基上,经由过程对黑水城出土的西夏文大年夜指模文本、汉译藏传密教文献集成—《大年夜乘要道密集》中所收录的大年夜指模文本及相关藏文原来进行同定、释读和对照钻研,同时结合对一些关键引文的阐发,揭示了这些文本与冈波巴著作的直接关系。

兰州大年夜学敦煌钻研所白玉冬教授在申报前,深切谢谢亦邻真老师对其博士论文的撰写所起到的关键感化,本日的申报是对老师的纪念。在“大年夜蒙古国”成立前夜,生动在中国北方的贩子,主如果崇奉景教和佛教的粟特-回鹘贩子,另有一小部分穆斯林贩子。克烈部人脱不花投奔成吉思汗,注解金朝的萌古乣是设置在汪古部地界内,当时的汪古部和蒙古部之间有着亲昵往来。并以回回贩子阿三和回鹘贩子镇海为例,阐明蒙元时期,粟特-回鹘贩子的后裔仍旧在与游牧夷易近进行着买卖营业。西北夷易近族大年夜学买合苏提·色来木副教授先容了到今朝为止国内外已公开出版的察合台文文献目录,并阐述了本人计划编写的察合台文文献目录范围、款式和内容等问题。内蒙古师范大年夜学地舆科学学院那顺达来教授以亦邻真在《中国北方夷易近族与蒙古族祖源》一文中提出的“突厥偏向”为题,指出突厥偏向本色上为在冬季西风区栖身于圆形修建的游牧夷易近族的偏向认知。蒙古国教导大年夜学巴图图勒噶教授钻研了蒙古国“Choir”石雕像上的鲁尼文铭文。他首先回首了一百余年来各国学者关于此铭文的钻研,并在此根基上从新做了转写、释读。

乌兹别克斯坦塔什干国立大年夜学Rakhmatov Mardon教授具体先容了帖木儿时期的相关中亚本土史料。它们主要用波斯语,察合台语和部分阿拉伯语纪录。并重点展示了1910年在 Turkestanskie vedomosti 报纸上宣布的察合台文《埃米尔·帖木儿的诏书》,盖有埃米尔· 帖木儿的杏仁形小我印章,刻文为 “Amir Temur Kuragan Bin Taraghay”。中国夷易近族藏书楼米吉提钻研馆员探究了以昔班尼时期为中间的中亚历史编纂学。他指出昔班尼王朝时期的史学著作都属于通史或王朝史的范畴。在史料滥觞方面,历史学家所应用的史料滥觞无意偶尔在前言部分中提到,无意偶尔作者暗示自己所参考的史料是谁的作品,但不走漏其哪一个。口传史料也被广泛应用。还先容了有关昔班尼王朝的代表性文献,如《史选·胜利记》《昔班尼本纪》《昔班尼传》等。西北夷易近族大年夜学吾斯曼·居买副教授指出晚清夷易近国时期的察合台文左券文书在察合台文献中盘踞紧张职位地方,并以手中一份写于1926年7月22日的察合台文左券文书为中间进行了考释。哥伦比亚大年夜学东亚暨历史学系孔令伟博士候选人新近发清楚明了清代乾隆年间蒙古旗人苏宁阿《万里回疆图》长卷,指出该图不仅系存世之孤滥觞基本件,而且舆图以及所附图说篇幅宏大年夜而纪录详确,对钻研18世纪清朝官方对新疆的经营以及清代西域地舆常识的成长,为弗成多得的贵重史料。经由过程研读《万里回疆图》、图说以及序跋中的历史信息,结合满汉文档案相关,可进一步探究18世纪清代中国与中央欧亚间的历史脉动及盛清西域地舆常识的成长。

第一历史档案馆吴元丰钻研员指出,清代新疆生态情况方面的满文档案内容富厚,迄今不曾系统公布和钻研,而且所反应的内容多不见于其他文献,具有紧张的开拓使用和钻研代价。这对周全懂得清代新疆地区生态情况的基础状况、深入钻研清代新疆地区生态情况的变迁具有重大年夜意义。第一历史档案馆李刚钻研员先容了馆藏的宫中满文档案的种类、史料代价及最新的满文档案全文检索数据库扶植环境。故宫博物院春花钻研员阐发了清代由礼部对朝鲜国揭橥《时宪书》和经由过程边疆省巡抚处对琉球、安南揭橥《时宪书》的环境。清廷只对朝鲜、越南、琉球三个藩属国揭橥过《时宪书》,这可能和它们归化清廷较早及多半人通达汉语有关。内蒙古大年夜学蒙古学学院宝音特古斯副教授综合使用第一历史档案馆和西藏档案馆所藏的满蒙文档案史料,环抱八世达赖喇嘛的前世之封号、第穆呼图克图等提请给噶桑嘉措转世灵童改颁册、六世班禅进京祝寿与乾隆天子册封八世达赖喇嘛等问题进行了阐发。中国人夷易近大年夜学国学院特尔巴衣尔博士基于相关满蒙文档案,探究了清代阿尔泰乌梁海七旗的形成历程。

本届欧亚古典学会议,内容富厚多元,既是对蒙古学巨匠亦邻真老师的最好纪念,也有助于匆匆进蒙古学、藏学、中亚语文学等领域中外学者的沟通交流,推动钻研的进步。



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